Todos Nosotros

Por la Hermana Renee Yann

Cuando nos mudamos a un nuevo convento hace 30 años, nuestros recursos de mobiliario eran mínimos; de hecho, eran patéticos. Aun así, con algunos folletos de amigos que se estaban mudando o redecorando, pudimos reunir un abigarrado conjunto de muebles básicos. Sin embargo, tuvimos que comprar algunas estanterías.

En el proceso de buscar el mejor trato, llegamos a aprender una de las frases más aterradoras en la compra de muebles: «Se requiere montaje». Al no comprender el desafío de estas palabras, nos encontramos sentadas pareciéndonos un poco a este tipo:

No era algo bonito, pero era definitivamente educativo. La ordenación de nuestros diversos talentos personales, y su aplicación conjunta en el momento justo, trajo un éxito sorprendente. Una mantenía el panel derecho firme, otra el izquierdo. Alguien pegaba los sujetadores justo cuando se necesitaban, mientras que otra los aseguraba al panel trasero estabilizador. Luego contuvimos la respiración y anduvimos de puntillas alrededor del resultado por el resto de la tarde.

Además de conseguir algunas estanterías decentes del ejercicio, se nos recordó una verdad que escuchamos frecuentemente en estos días de coronavirus: Todos estamos juntos en esto.

«Estos tiempos», como hemos llegado a llamarlos, nos ofrecen la oportunidad de tantos aprendizajes. Uno crítico para mí se basa en la frase «Todos nosotros». Sí, «todos nosotros». ¿Quiénes somos «nosotros»?

Creo que estamos bastante acostumbrados a la parte del «nosotros». Lo aprendimos de niños. Lo hemos practicado mucho, como en «nosotros contra ellos». «Nosotros» es a menudo la gente de mi equipo, que se parece a mí, que vive cerca de mí, cuyos nombres conozco. «Ellos» suelen ser los otros tipos que compiten conmigo, que se ven diferentes a mí, que pueden asustarme, cuyos nombres no puedo pronunciar.

Percepciones como esta neutralizan el significado y el poder de las palabras «todos nosotros».

Pero la vida sigue tratando de enseñarnos a equilibrar nuestro «nosotros» con el «todo». La crisis actual es una gran oportunidad de aprendizaje. Pero no es nuestra primera vez. Otras plagas globales nos han desafiado a mirar más allá de nuestros límites manufacturados para entender nuestra unidad fundamental. Entre ellos se han incluido los estragos de la guerra, la devastación del clima y la fragmentación social de realidades como el racismo, el imperialismo, el nacionalismo y el consumismo.

Sin embargo, la urgencia de algunas de estas crisis se ha perdido en algunas de las personas que no han sido directamente afectadas por ellas. La presunta inmunidad puede llevar a una indiferencia ignorante.

Tal vez la bendición oculta del actual brote epidémico mundial es que permanecemos indiferentes a nuestro propio peligro personal y al peligro de aquellos a quienes estamos más cerca. Romper con esa indiferencia puede llevarnos a la comprensión de que no hay nadie en la Tierra a quien no estemos cerca. Lo que le pasa a «todos» nos pasa a «nosotros».

Hace sólo cinco años, el Papa Francisco, en su encíclica, Laudato Si’ nos recordó nuestra unidad fundamental como hermanas y hermanos. Citando al Patriarca Bartolomé, líder de los cristianos ortodoxos, el Papa Francisco escribió:

Los cristianos, además, estamos llamados a «aceptar el mundo como sacramento de comunión, como modo de compartir con Dios y con el prójimo en una escala global. Es nuestra humilde convicción que lo divino y lo humano se encuentran en el más pequeño detalle contenido en los vestidos sin costuras de la creación de Dios, hasta en el último grano de polvo de nuestro planeta».

Creo que este puede ser el desafío más profundo de nuestra situación actual. Al final del trauma físico, psicológico, económico y político, TODOS saldremos como personas cambiadas. ¿Pero saldremos juntos? ¿Recordaremos que la primera muerte de COVID-19 en China fue uno de nosotros? ¿Que la enfermera italiana que murió sirviendo era una de nosotros? ¿Que un americano en un ensayo de vacuna es uno de nosotros? ¿Que el inmigrante o refugiado sin nombre que murió por falta de acceso era uno de nosotros?

Dios nos ha dado un mundo marcado con las palabras: «Se requiere montaje». Somos participantes con Dios en la creación continua de la Obra Maestra Divina. Después de «estos tiempos», ¿nos comprometeremos a construir el mundo que Dios desea, un mundo donde nadie sea «ellos»?

Después de la brutal disciplina del coronavirus, tal vez hayamos aprendido una lección a la que resistimos durante mucho tiempo: mientras trabajamos con Dios por la plenitud de la vida y la Creación, no volvamos a usar la palabra «nosotros» sin que signifique verdaderamente «todos nosotros».